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一、炉神姑传说：孝道文化的千年传承
起源与核心情节
炉神姑传说最早可追溯至春秋战国时期（齐桓公在位期间，公元前685—前643年），是淄博地区最具影响力的孝道文化符号。传说中，黑铁山北麓出现一头铁牛，夜间化活身毁坏庄稼，百姓苦不堪言。
官府命工匠熔炼铁牛，但因铁牛坚硬难化，工匠屡遭斩首。工匠李娥（一说丁氏女）为救父与众工匠，以耳环、手镯等物投入冶炉，发现自身血肉可助熔铁牛，遂纵身跃入炉中。铁牛终被熔化，李娥化作青烟升天，被玉帝封为义女，尊为“炉神姑”。
历史遗迹与祭祀活动
为纪念李娥，百姓在黑铁山下的铁冶村、孟家村等地修建炉神庙，现存清代乾隆至民国时期的修缮碑刻为证。
庙宇建筑群包括北大殿、钟楼等，主殿供奉炉神姑塑像，壁画《炉神姑生平》记录其事迹。每年农历六月十九（炉神姑诞辰）及三月三、九月九举办庙会，吸引数万人参与祭祀活动，传承孝道精神。
文化价值
2017年，该传说被列入山东省省级非物质文化遗产名录（遗产编号ⅰ-11），成为研究古代冶铁技术、孝道伦理及民间信仰的重要载体。
二、将军庙与玉石桥传说：忠烈与抗争的象征
传说背景
岳店村东南的玉石桥与将军庙是张店区重要历史景观。玉石桥以白石砌成三孔，桥墩刻“敕令”石碑，承载青州至淄川的古道交通。桥北的将军庙供奉一位戎装将军，庙旁“疙瘩爷爷”石像相传可保佑不生疮疖。
核心故事
相传莒国护国将军因国王觊觎其妻夜来香，遭阴谋陷害，战马受惊坠亡于玉石桥畔。其妻夜来香假意允婚，要求建庙祭祀将军，后投河殉节。百姓感其忠烈，尊夜来香为“河仙姑”，并在冠带河下游设仙姑洞，形成独特的祭祀习俗。
三、花山传说：仙山镇水的神话演绎
地理与神话结合
花山（今四宝山镇尚庄村东）因形似莲花得名，山体为火成岩，沟壑纵横。传说古代此地为汪洋，玉帝遣王灵官以神鞭驱山填海未果，后王母与碧霞元君提议建玉皇宫镇水，终平水患。元代始建玉皇宫、王母台等道教庙宇，形成三月三、重阳节庙会传统，至今仍是民俗活动中心。
四、“还金得子”故事：草根善行的典范
历史原型
明朝万历年间，傅家村客栈店主刘川阳拾获客商遗落的巨额金银，藏匿三年后完璧归赵。客商感其诚信，立“刘川阳还金处”石碑（现存张店区文化艺术中心），碑文记载此事，成为民间“善有善报”价值观的物证。
文化意义
该故事凸显平民道德力量，被列入张店区十大民俗文化，反映鲁商文化中的诚信精神。
五、金锁岭传说：军事与地理的民间记忆
金锁岭位于南定镇岳店村北，传说与战国名将乐毅相关。一说田单复齐后命名“金锁岭”以镇乐毅之魂；另一说因山体黄色沙岩似金链得名。清代中期此地发生的故事进一步强化其传奇色彩，成为地方历史的地理注脚。
张店区的民间传说融合历史事件、地理特征与道德伦理，既是地方文化的活态传承，也是中华传统价值观的缩影。
炉神姑的孝道、刘川阳的诚信、将军庙的忠烈等主题，至今仍在庙会、碑刻及非遗保护中焕发生机，为研究齐鲁文化提供丰富素材。
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